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中国古代法律格言、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

时间:2016-09-06 05:26来源:www.6w8.cn 作者:文新 点击:
、法不察民情而立之,则不威。
 
、言出为箭,执法如山。
 
、爵不可以无功取,刑不可以贵势无。
 
、国无常强,无常弱;奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。
 
、圣人立法以导民之心,各使自然。使生者无德,死者无怨。
 
、立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。
 
、不以私害法,则治。
 
、法大行,则是为公是,非为公非。
 
、法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。
 
、法立于上,教弘于下。
 
、民不举官不究。
 
、法不殉情。
 
、法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。
 
、礼禁未然之前,法施已然之后。
 
、历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。
 
、是法平等,无有高下。
 
、圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。
 
、以至详之法晓天下,使天下明知其所避。
 
、诛禁不当,反受其央。
 
、罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。
 
、夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王所与天下划一,不以亲疏贵贱,而轻重者也。
 
、圣人之为国也,观俗立法则治。
 
、喜不可从有罪,怒不可杀无辜。
 
、罚不讳强大,赏不私亲近。
 
、立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。
 
、立法设禁而无刑以待之,则令而不行。
 
、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
 
、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
 
、设而不犯,犯而必诛。
 
、法出于仪、威于义。
 
、守一而制万物者,法也。
 
、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
 
、驱天下之人而从善远罪,是刑之所以措,而化之所以成也。
 
、立宪利于国,利于君,利于民。
 
、先王以明罚敕法。
 
、法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。
 
、不宜偏私,使内外异法也。
 
、治国无其法则乱,守法而不变则衰。
 
、有事不避难,有罪不避刑。
 
、国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱。
 
、法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。
 
、凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。
 
、法不阿贵,绳不绕曲。
 
、省刑之要在禁文巧。
 
、治大国而数变法,则民苦之。
 
、吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。
 
、刑入于死者,乃罪大恶极。
 
、其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。
 
、视时而立仪。
 
、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。
 
、天下有定理而无定法。
 
、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。
 
、君子所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令。
 
、法者,天子所与天下公共也。
 
、功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑,信赏必罚,综核名实。
 
、王子犯法,与庶民同罪。
 
、宁正以逆众意执法而违私志。
 
、按善恶见闻之实,断是非去取之疑。
 
、人法地,地法天,天法道,道法自然。
 
、慎到:有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以作伪。
 
、私情行而公法毁。
 
、赏不避仇仇,诛不择骨肉。
 
、一民之轨,莫如法。
 
、法者,上之所以一民使下也。
 
、制治于未乱,保邦于未危。
 
、夫立法之大要,必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。
 
、知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。
 
、非法不言,非道不行。
 
、法施于人,虽小必慎。号令不虚出,赏罚不滥行。
 
、国不可无法,有法而不善与无法等。
 
、法立于上则欲成于下。
 
、法者,下之仪也。
 
、不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。
 
、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
 
、法生于义,义生于众适,众适合于人心,此治之要也。
 
、不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。
 
、法行于贱而屈于贵,天下将不服。
 
、言行而不轨于法令者必禁。
 
、为法,必使之明白易知。
 
、举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。
 
、如平直必以准绳。
 
、设若上无道栓,则下无守法。
 
、政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。
 
、明慎所职,毋以身试法。
 
、而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。
 
、善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。
 
、夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。
 
、宪律制度必法道。
 
、以道为常,以法为本。
 
、赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。
 
、徒善不足以为政,徒法不足以自行。
 
、法者,定分止争也。
 
、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。
 
、法平则吏无奸。
 
、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。
 
、法者,见功而与赏,因能而受官。
 
、人之道在法制,其用在是非。
 
、唯奉三尺之律,以绳四海之人。
 
、法令至行,公正无私。
 
、法者,编着之国籍,设之于官府,而布之于百姓者也。
 
、宥过无大,刑故无小。
 
、用赏贵信,用刑贵正。
 
、当公法则不阿亲戚。
 
、欲着其罪于后世,在乎不没其实。
 
、法者,天下之程式也,万事之仪表也。
 
、圣人之立法,本以公天下。
 
、治国者,必以奉法为重。
 
、虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩。
 
、人能胜乎天者,法也。……法大行:则是为公是,非为公非。
 
、天网恢恢,疏而不失。
 
、有道之君,行法修制,先民服也。
 
、执法如山,守身如玉。
 
、诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。
 
、可行必守,有弊必除。
 
、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
 
、诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。
 
、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
 
、言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也。
 
、所以能制胜于天下者,用法明也。
 
、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
 
、不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。
 
、没有法律,就没有自由。
 
、当事而立法,因时而制礼。
 
、君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。
 
、有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。
 
、法者,所以兴功惧暴也,律者,所以定分止争也,令者,所以令人知事也。
 
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